الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٧

سورة المائدة [ مدنيّة ، وهي مائة وعشرون آية ] « 1 »

[ سورة المائدة ( 5 ) : الآيات 62 إلى 63 ]

وَتَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 62 ) لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ ( 63 )

( 62 ) وَتَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ يجترئون على الخطأ والظّلم ، ويبادرون إليه وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ما كانوا يأخذونه من الرّشا على كتمان الحقّ ، ثمّ ذمّ فعلهم بقوله : لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ .

( 63 ) لَوْ لا [ هلّا ] « 1 » يَنْهاهُمُ عن قبح فعلهم الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ علماؤهم وفقهاؤهم لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ حين تركوا النّكير عليهم .

( 64 ) وَقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ مقبوضة عن العطاء وإسباغ النّعم علينا . قالوا هذا حين كفّ اللّه تعالى عنهم بكفرهم بمحمّد عليه السّلام ما كان يسلّط عليهم من الخصب والنّعمة ، فقالوا - لعنهم اللّه على جهة الوصف بالبخل - : يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ وقوله : غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ أي : جعلوا بخلاء وألزموا البخل ، فهم أبخل قوم وَلُعِنُوا بِما قالُوا عذّبوا في الدّنيا بالجزية [ والذلّة والصّغار ، والقحط والجلاء ] « 2 » ، وفي الآخرة بالنّار بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ قيل : معناه : الوصف بالمبالغة في الجود والإنعام . وقيل : معناه : نعمه مبسوطة ، ودلّت التّثنية على الكثرة ، كقولهم : [ لبيك وسعديك ] « 3 » . وقيل : نعمتاه ، أي : نعمة الدّنيا ، ونعمة الآخرة مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ يرزق كما يريد ؛ إن شاء قتّر ، وإن شاء وسّع وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَكُفْراً كلّما أنزل عليك شيء من القرآن كفروا به ، فيزيد كفرهم وَأَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ بين طوائف

( 1 ) زيادة من عا وظا . ( 2 ) زيادة من ظ . ( 3 ) شطر حديث أخرجه البخاري في الحج . فتح الباري 3 / 324 ؛ ومسلم برقم 1184 .