الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٩٧

سورة النّساء [ مدنيّة وهي مائة وسبعون وست آيات في عدد أهل الكوفة ، وسبع في عدد أهل الشام ] ( 1 )

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 141 إلى 142 ]

الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قالُوا أَ لَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَإِنْ كانَ لِلْكافِرِينَ نَصِيبٌ قالُوا أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً ( 141 ) إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى يُراؤُنَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً ( 142 )

مِنَ اللَّهِ ظهور على اليهود قالُوا أَ لَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ فأعطونا من الغنيمة وَإِنْ كانَ لِلْكافِرِينَ نَصِيبٌ من الظّفر على المسلمين قالُوا لهم : أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ [ نغلب ] عَلَيْكُمْ نمنعكم عن الدّخول في جملة المؤمنين وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ بتخذيلهم عنكم ، ومراسلتنا إيّاكم بأخبارهم فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يعني :

بين المؤمنين والمنافقين يَوْمَ الْقِيامَةِ يعني : أنّه أخّر عقابهم إلى ذلك اليوم ، ورفع عنهم السّيف [ في الدّنيا ] « 1 » ، وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا أي : حجّة يوم القيامة ، ؛ لأنّه يفردهم بالنّعيم ، وما لا يشاركونهم فيه من الكرامات بخلاف الدّنيا .

( 142 ) إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ أي : يعملون عمل المخادع بما يظهرونه ، ويبطنون خلافه . وَهُوَ خادِعُهُمْ مجازيهم جزاء خداعهم ، وذلك أنّهم يعطون نورا كما يعطى المؤمنون ، فإذا مضوا قليلا أطفئ نورهم ، وبقوا في الظّلمة وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ مع النّاس قامُوا كُسالى متثاقلين يُراؤُنَ النَّاسَ ليرى ذلك النّاس ، لا لاتّباع أمر اللّه . يعني : ليراهم النّاس مصلّين لا يريدون وجه اللّه وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا لأنّهم يعملونه رياء وسمعة ، ولو أرادوا به وجه اللّه لكان كثيرا .

( 143 ) مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ مردّدين بين الكفر والإيمان ، ليسوا بمؤمنين مخلصين ، ولا مشركين مصرّحين بالشّرك لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ لا من الأنصار ، ولا من

( 1 ) زيادة من ظ .