الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٩١

سورة النّساء [ مدنيّة وهي مائة وسبعون وست آيات في عدد أهل الكوفة ، وسبع في عدد أهل الشام ] ( 1 )

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 120 إلى 123 ]

يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً ( 120 ) أُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْها مَحِيصاً ( 121 ) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلاً ( 122 ) لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً ( 123 )

( 120 ) يَعِدُهُمْ طول العمر في الدّنيا وَيُمَنِّيهِمْ نيل المراد منها وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً أي : إلّا ما يغرّهم من إيهام النّفع فيما فيه الضّرر .

( 121 ) أُولئِكَ أي : الذين اتّخذوا الشّيطان وليّا مَأْواهُمْ مرجعهم ومصيرهم جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْها مَحِيصاً معدلا .

( 122 ) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ . . .

الآية .

( 123 ) لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ نزلت في كفّار قريش واليهود . قالت قريش : لا نبعث ولا نحاسب ، وقالت اليهود : لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً « 1 » ، فنزلت هذه الآية « 2 » . أي : ليس الأمر بأمانيّ اليهود والكفّار . مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً كفرا وشركا يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا يمنعه وَلا نَصِيراً ينصره ، ثمّ بيّن فضيلة المؤمنين على غيرهم بقوله :

( 124 ) وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ . . . الآية . وبقوله :


( 1 ) سورة البقرة : الآية 80 . ( 2 ) أخرجه ابن جرير 5 / 290 عن مجاهد . وأخرج مسلم وغيره عن أبي هريرة قال : لمّا نزلت لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ شقّ ذلك على المسلمين ، فأتوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فسألوه ، فقال : قاربوا ، وسدّدوا ، ففي كلّ ما يصاب به العبد كفارة ، حتى النكبة ينكبها ، والشوكة يشاكها . صحيح مسلم رقم 2574 ؛ والترمذي . العارضة 11 / 169 ؛ وتفسير النسائي 1 / 405 .