الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٩٠

سورة النّساء [ مدنيّة وهي مائة وسبعون وست آيات في عدد أهل الكوفة ، وسبع في عدد أهل الشام ] ( 1 )

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 115 إلى 119 ]

وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَساءَتْ مَصِيراً ( 115 ) إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً ( 116 ) إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاَّ إِناثاً وَإِنْ يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطاناً مَرِيداً ( 117 ) لَعَنَهُ اللَّهُ وَقالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً ( 118 ) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً مُبِيناً ( 119 )

دين الموحّدين نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى ندعه وما اختار لنفسه وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ندخله إيّاها ونلزمه النّار ، ثمّ أشرك باللّه طعمة فكان يعبد صنما إلى أن مات ، فأنزل اللّه فيه :

( 116 ) إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ . . . الآية . ثمّ نزل في أهل مكة :

( 117 ) إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ أي : ما يعبدون من دون اللّه إِلَّا إِناثاً أي : أصنامهم اللّات والعزّى ومناة وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطاناً مَرِيداً ما يعبدون بعبادتهم لها إلّا شيطانا خارجا عن طاعة اللّه تعالى . يعني : إبليس ؛ لأنّهم أطاعوه فيما سوّل لهم من عبادتها .

( 118 ) لَعَنَهُ اللَّهُ دحره وأخرجه من الجنّة وَقالَ يعني إبليس : لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ بإغوائي وإضلالي نَصِيباً مَفْرُوضاً معلوما ، أي : من اتّبعه وأطاعه .

( 119 ) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ عن الحقّ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ أن لا جنّة ولا نار . وقيل : ركوب الأهواء .

وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ [ أي : فليقطعنّها ] يعني : البحائر ، وسيأتي بيان ذلك فيما بعد [ في سورة المائدة ] « 1 » . وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ أي : دينه .

يكفرون ويحرّمون الحلال ، ويحلون الحرام وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ أي : [ من ] يطعه فيما يدعو إليه من الضّلال فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً مُبِيناً خسر الجنّة ونعيمها .

( 1 ) ما بين [ ] عبارة عا . وبيانه في ص 338 . عند الآية 103 .