الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨٦

سورة النّساء [ مدنيّة وهي مائة وسبعون وست آيات في عدد أهل الكوفة ، وسبع في عدد أهل الشام ] ( 1 )

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 102 إلى 103 ]

وَإِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرائِكُمْ وَلْتَأْتِ طائِفَةٌ أُخْرى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً واحِدَةً وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كانَ بِكُمْ أَذىً مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً ( 102 ) فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً ( 103 )

لَمْ يُصَلُّوا [ معك الركعة الأولى ] « 1 » فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ [ الركعة الثانية ] « 2 » وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ [ من عدوهم ] « 3 » وَأَسْلِحَتَهُمْ [ سلاحهم معهم ] « 4 » . يعني :

الذين صلّوا أوّل مرّة وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ في صلاتكم فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً واحِدَةً بالقتال وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كانَ بِكُمْ أَذىً مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ترخيص لهم في ترك حمل السّلاح في الصّلاة ، وحمله فرض عند بعضهم ، وسنة مؤكدة عند بعضهم ، فرخص اللّه لهم في تركه لعذر المطر والمرض ؛ لأنّ السّلاح يثقل على المريض ، ويفسد في المطر وَخُذُوا حِذْرَكُمْ أي : كونوا على حذر في الصّلاة كيلا يتغفّلكم العدوّ .

( 103 ) فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فرغتم من صلاة الخوف فَاذْكُرُوا اللَّهَ بتوحيده وشكره في جميع أحوالكم فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ رجعتم إلى أهلكم وأقمتم فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ أتمّوها إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً مفروضا موقّتا فرضه .

( 104 ) وَلا تَهِنُوا أي : لا تضعفوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ يعني : أبا سفيان ومن معه حين انصرفوا من أحد . أمر اللّه تعالى نبيّه عليه السّلام أن يسير في آثارهم بعد الوقعة بأيّام ، فاشتكى أصحابه ما بهم من الجراحات ، فقال اللّه تعالى : إِنْ تَكُونُوا

( 1 ) زيادة من ظ . ( 2 ) زيادة من ظ . ( 3 ) زيادة من ظ . ( 4 ) زيادة من ظ .