الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨٥

سورة النّساء [ مدنيّة وهي مائة وسبعون وست آيات في عدد أهل الكوفة ، وسبع في عدد أهل الشام ] ( 1 )

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 100 إلى 101 ]

وَمَنْ يُهاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُراغَماً كَثِيراً وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ( 100 ) وَإِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكافِرِينَ كانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِيناً ( 101 )

تعالى هذه الآية « 1 » ، وأخبر أنّ من قصد طاعة ، ثمّ أعجزه العذر عن تمامها كتب اللّه ثواب تمام تلك الطّاعة ، ومعنى وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وجب ذلك بإيجابه .

( 101 ) وَإِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا . . . الآية . نزلت في إباحة قصر الصّلاة في السّفر ، وظاهر القرآن يدل على أنّ القصر يستباح بالسّفر والخوف ، لقوله : إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا أي : يقتلكم ، والإجماع منعقد على أنّ القصر يجوز في السّفر من غير خوف ، وثبتت السنّة بهذا عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم « 2 » ، ولكن ذكر الخوف في الآية ، على حال غالب أسفارهم في ذلك الوقت ، ثمّ ذكر صلاة الخوف فقال :

( 102 ) وَإِذا كُنْتَ فِيهِمْ أي : إذا كنت أيّها النبيّ مع المؤمنين في غزواتهم وخوفهم فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ أي : ابتدأت بها إماما لهم فَلْتَقُمْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ نصفهم يصلّون معك وَلْيَأْخُذُوا أي : وليأخذ الباقون أسلحتهم فَإِذا سَجَدُوا فإذا سجدت الطّائفة التي قامت معك فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرائِكُمْ أي : الذين أمروا بأخذ السّلاح وَلْتَأْتِ طائِفَةٌ أُخْرى أي : الذين كانوا من ورائهم يحرسونهم

( 1 ) انظر : ابن جرير 5 / 420 ؛ ولباب النقول ص 80 ؛ وأسباب النزول ص 208 . ( 2 ) في الحديث عن يعلى بن أمية قال : قلت لعمر بن الخطاب : أرأيت إقصار الناس الصلاة ، وإنّما قال تعالى : إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فقد ذهب ذلك اليوم ؟ فقال : عجبت ممّا عجبت منه ، فذكرت ذلك لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال : صدقة تصدّق اللّه بها عليكم ، فاقبلوا صدقته . أخرجه مسلم برقم 686 ؛ وأبو داود برقم 1199 ؛ والنسائي في تفسيره 1 / 403 ؛ والترمذي . العارضة 11 / 163 .