الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٨

سورة النّساء [ مدنيّة وهي مائة وسبعون وست آيات في عدد أهل الكوفة ، وسبع في عدد أهل الشام ] ( 1 )

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 20 إلى 22 ]

وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدالَ زَوْجٍ مَكانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً أَ تَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً ( 20 ) وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً ( 21 ) وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلاَّ ما قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَمَقْتاً وَساءَ سَبِيلاً ( 22 )

( 20 ) وَإِنْ أَرَدْتُمُ . . . الآية . أي : إذا أراد الرّجل طلاق امرأته ، وتزوّج غيرها لم يكن له أن يرجع فيما آتاها من المهر ، وهو قوله : وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً أي : مالا كثيرا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً أَ تَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً ظلما وَإِثْماً مُبِيناً وفي هذا نهي عن الضّرار في غير حال الفاحشة ، وهو أن يضارّها لتفتدي منه من غير أن أتت بفاحشة .

( 21 ) وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ أي : المهر أو شيئا منه وَقَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ أي :

وصل إليه بالمجامعة ، ولا يجوز الرّجوع في شيء من المهر بعد الجماع وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً وهو ما أخذه اللّه على الرّجال للنّساء من إمساك بمعروف ، أو تسريح بإحسان .

( 22 ) وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ . . . الآية . كان الرّجل من العرب يتزوّج امرأة أبيه من بعده ، وكان ذلك نكاحا جائزا في العرب ، فحرّمه اللّه تعالى ونهى عنه ، وقوله : إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ يعني : لكن ما قد سلف فإنّ اللّه تجاوز عنه إِنَّهُ أي :

إنّ ذلك النّكاح كانَ فاحِشَةً زنا عند اللّه وَمَقْتاً بغضا شديدا وَساءَ سَبِيلًا وقبح ذلك الفعل طريقا ، ثمّ ذكر المحرّمات من النّساء فقال :

( 23 ) حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخالاتُكُمْ وَبَناتُ الْأَخِ وَبَناتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ وَأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ