الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤٤

سورة آل عمران [ مدنية ، وهي مائتا آية لا اختلاف في جملتها ] « 1 »

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 173 إلى 176 ]

الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ( 173 ) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ( 174 ) إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَخافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 175 ) وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً يُرِيدُ اللَّهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 176 )

المؤمنين قالَ لَهُمُ النَّاسُ يعني : نعيم بن مسعود إِنَّ النَّاسَ يعني : أبا سفيان وأصحابه قَدْ جَمَعُوا [ باللطيمة سوق مكة ] « 1 » لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ ولا تأتوهم فَزادَهُمْ ذلك القول إِيماناً أي : ثبوتا في دينهم ، وإقامة على نصرة نبيّهم وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ أي : الذي يكفينا أمرهم هو اللّه وَنِعْمَ الْوَكِيلُ أي :

الموكول إليه الأمر .

( 174 ) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ [ ربح ] « 2 » وذلك أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم خرج لذلك الموعد ، فلم يلق أحدا من المشركين ، ووافقوا السّوق ، وذلك أنّه كان موضع سوق لهم ، فاتّجروا وربحوا ، وانصرفوا إلى المدينة سالمين غانمين ، وهو قوله :

لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ أي : قتل ولا جراح وَاتَّبَعُوا رِضْوانَ اللَّهِ [ إلى بدر الصغرى في طاعته و ] « 3 » في طاعة رسوله . قوله :

( 175 ) إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ أي : يخوّفكم بأوليائه . يعني : الكفّار فَلا تَخافُوهُمْ وَخافُونِ في ترك أمري إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ مصدّقين لوعدي .

( 176 ) وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ أي : في نصرته ، وهم المنافقون واليهود والمشركون إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ أي : أولياءه ودينه شَيْئاً وإنّما يعود وبال ذلك عليهم ، يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا نصيبا فِي الْآخِرَةِ في الجنّة .

( 1 ) زيادة من ظ . ( 2 ) زيادة من ظ . ( 3 ) زيادة من ظ .