الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣٠

سورة آل عمران [ مدنية ، وهي مائتا آية لا اختلاف في جملتها ] « 1 »

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 122 إلى 125 ]

إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُما وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 122 ) وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 123 ) إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَ لَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ ( 124 ) بَلى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ ( 125 )

أنّ هؤلاء همّوا بالانصراف عن الحرب ، فعصمهم اللّه وَاللَّهُ وَلِيُّهُما ناصرهما وموال لهما وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ فليعتمد في الكفاية الْمُؤْمِنُونَ .

( 123 ) وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ بقلّة العدد وقلّة السّلاح فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ أي : فاتقون فإنه شكر نعمتي .

( 124 ) إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ يوم بدر : أَ لَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ .

( 125 ) بَلى تصديق لوعد اللّه إِنْ تَصْبِرُوا على لقاء العدوّ وَتَتَّقُوا معصية اللّه ومخالفة النبيّ عليه السّلام [ وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ قيل : من وجههم . وقيل : من غيظهم ] « 1 » يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ معلّمين ، وكانت الملائكة قد سوّمت يوم بدر بالصّوف الأبيض في نواصي الخيل وأذنابها « 2 » ، ثمّ صبر المؤمنون يوم بدر فأمدّوا بخمسة آلاف من الملائكة .

( 126 ) وَما جَعَلَهُ اللَّهُ أي : ذلك الإمداد إِلَّا بُشْرى أي : بشارة لكم وَلِتَطْمَئِنَّ

- نحن الطائفتان ، بنو حارثة وبنو سلمة ، وما يسرّني أنّها لم تنزل لقول اللّه : وَاللَّهُ وَلِيُّهُما . أخرجه البخاري في التفسير . فتح الباري 8 / 325 ومسلم في فضائل الأنصار برقم 2505 ؛ وابن أبي حاتم في تفسير آل عمران ص 511 ، وابن جرير 4 / 73 . ( 1 ) زيادة من ظ . ( 2 ) وهذا قول عليّ بن أبي طالب . أخرجه ابن أبي حاتم في تفسير آل عمران ص 525 ؛ وأخرجه ابن جرير 4 / 83 عن ابن عباس .