الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢١

سورة آل عمران [ مدنية ، وهي مائتا آية لا اختلاف في جملتها ] « 1 »

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 81 إلى 85 ]

وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ ( 81 ) فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ ( 82 ) أَ فَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ( 83 ) قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ عَلَيْنا وَما أُنْزِلَ عَلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَما أُوتِيَ مُوسى وَعِيسى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ( 84 ) وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 85 )

محمّد عليه السّلام ، وأمره بأن يأخذ العهد على قومه ليؤمننّ به ، ولئن بعث وهم أحياء لينصرنّه ، وهذا احتجاج على اليهود ، وقوله : أَ أَقْرَرْتُمْ أي : قال اللّه للنّبيّين : أقررتم بالإيمان به والنّصرة له وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي أي : قبلتم عهدي ؟ قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا أي : على أنفسكم وعلى أتباعكم وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ عليكم وعليهم .

( 82 ) فَمَنْ تَوَلَّى أعرض من بَعْدَ ذلِكَ بعد أخذ الميثاق وظهور آيات النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ الخارجون عن الإيمان .

( 83 ) أَ فَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ بعد أخذ الميثاق عليهم بالتّصديق بمحمّد عليه السّلام وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً الملائكة والمسلمون وَكَرْهاً الكفّار في وقت البأس وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ وعيد لهم ، أي : أيبغون غير دين اللّه مع أنّ مرجعهم إليه ؟

( 84 ) قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ أمر النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم أن يقول : آمنّا باللّه وبجميع الرّسل من غير تفريق بينهم في الإيمان كما فعلت اليهود والنّصارى ، ونظير هذه الآية قد مضى في سورة البقرة « 1 » .

( 1 ) انظر ص 133 .