الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٠

سورة آل عمران [ مدنية ، وهي مائتا آية لا اختلاف في جملتها ] « 1 »

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 78 إلى 80 ]

وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتابِ وَما هُوَ مِنَ الْكِتابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ( 78 ) ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ ( 79 ) وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْباباً أَ يَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ( 80 )

( 79 ) ما كانَ لِبَشَرٍ . . . الآية . لمّا ادّعت اليهود أنّهم على دين إبراهيم عليه السّلام ، وكذّبهم اللّه تعالى غضبوا وقالوا : ما يرضيك منّا يا محمد إلّا أن نتّخذك ربّا ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : معاذ اللّه أن نأمر بعبادة غير اللّه ، ونزلت هذه الآية « 1 » . ما كانَ لِبَشَرٍ أن يجمع بين هذين : بين النبوّة وبين دعاء الخلق إلى عبادة غير اللّه وَلكِنْ * يقول : كُونُوا رَبَّانِيِّينَ . . . الآية . أي : يقول : كونوا معلّمي الناس بعلمكم ودرسكم ، علّموا النّاس وبيّنوا لهم ، وكذا كان يقول النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم لليهود ؛ لأنّهم كانوا أهل كتاب يعلمون ما لا تعلمه العرب .

( 80 ) وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْباباً كما فعلت النّصارى والصّابئون أَ يَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ استفهام معناه الإنكار ، أي : لا يفعل ذلك بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ بعد إسلامكم .

( 81 ) وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ « ما » هاهنا للشرط ، والمعنى :

لئن آتيتكم شيئا من كتاب وحكمة ، ومهما آتيتكم ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ ويريد بميثاق النّبيّين عهدهم ليشهدوا لمحمد عليه السّلام أنّه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وهو قوله : ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ يريد محمدا لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ أي : إن أدركتموه ولم يبعث اللّه نبيّا إلّا أخذ عليه العهد في

( 1 ) أخرجه ابن جرير 3 / 325 عن ابن عباس ، عن أبي رافع القرظي . وفيه محمد بن أبي محمد مجهول . وانظر : أسباب النزول ص 146 ؛ ولباب النقول ص 54 .