الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٢١٩

سورة آل عمران [ مدنية ، وهي مائتا آية لا اختلاف في جملتها ] « 1 »

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 76 إلى 77 ]

بَلى مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ وَاتَّقى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ( 76 ) إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 77 )

( 76 ) بَلى أي : بلى عليهم سبيل [ في ذلك ] « 1 » ، ثمّ ابتدأ فقال : مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ أي : بعهد اللّه الذي عهد إليه في التّوراة من الإيمان بمحمد عليه السّلام والقرآن ، وأدّى الأمانة ، واتّقى الكفر والخيانة ، ونقض العهد فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ أي :

من كان بهذه الصفة .

( 77 ) إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ نزلت في رجلين « 2 » اختصما إلى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم في ضيعة ، فهمّ المدّعى عليه أن يحلف ، فنزلت هذه الآية فنكل [ المدّعى عليه ] « 3 » عن اليمين وأقرّ بالحقّ ، ومعنى يَشْتَرُونَ يستبدلون ، بِعَهْدِ اللَّهِ بوصيته للمؤمنين أن لا يحلفوا كاذبين باسمه وَأَيْمانِهِمْ جميع اليمين ، وهو الحلف ثَمَناً قَلِيلًا من الدّنيا أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ أي : لا نصيب لهم فيها وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ بكلام يسرّهم وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ بالرّحمة . وأكثر المفسرين على أنّ الآية نزلت في اليهود ، وكتمانهم أمر محمد صلى اللّه عليه وسلم وإيمانهم الذي بدّلوه من صفة محمد عليه السّلام هو الحقّ في التّوراة ، والدّليل على صحّة هذا قوله :

( 78 ) وَإِنَّ مِنْهُمْ أي : من اليهود لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ يحرّفونه بالتّغيير والتّبديل ، والمعنى : يلوون ألسنتهم عن سنن الصّواب بما يأتونه به من عند أنفسهم لِتَحْسَبُوهُ أي : لتحسبوا ما لووا ألسنتهم به مِنَ الْكِتابِ * .

( 1 ) زيادة من المخطوطات كلها عدا ع . ( 2 ) هما الأشعث بن قيس وصاحبه ، والحديث أخرجه البخاري في التفسير 8 / 213 ؛ ومسلم برقم 220 ؛ وأبو داود برقم 3243 ؛ والنسائي في تفسيره 1 / 300 ؛ وأحمد 1 / 377 . ( 3 ) زيادة من ظ وظا .