الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٢١٣

سورة آل عمران [ مدنية ، وهي مائتا آية لا اختلاف في جملتها ] « 1 »

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 54 إلى 58 ]

وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ ( 54 ) إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ( 55 ) فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ ( 56 ) وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ( 57 ) ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ ( 58 )

عيسى على من دلّ عليه حتى أخذ وصلب وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ أفضل المجازين بالسّيئة العقوبة ، لأنّه لا أحد أقدر على ذلك منه .

( 55 ) إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسى والمعنى : ومكر اللّه إذ قال اللّه يا عيسى : إِنِّي مُتَوَفِّيكَ أي : قابضك من غير موت وافيا تاما ، أي : لم ينالوا منك شيئا وَرافِعُكَ إِلَيَّ أي : إلى سمائي ومحل كرامتي ، فجعل ذلك رفعا إليه للتّفخيم والتّعظيم ، كقوله :

إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي « 1 » وإنّما ذهب إلى الشّام ، والمعنى : إلى أمر ربّي وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أي : مخرجك من بينهم وَجاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ وهم أهل الإسلام من هذه الأمّة . اتّبعوا دين المسيح وصدّقوه بأنّه رسول اللّه ، فو اللّه ما اتّبعه من دعاه ربّا فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا بالبرهان والحجّة والعزّ والغلبة .

( 58 ) ذلِكَ أي : ما تقدّم من النّبأ عن عيسى ومريم عليهما السّلام نَتْلُوهُ عَلَيْكَ نخبرك به مِنَ الْآياتِ أي : العلامات الدّالّة على رسالتك ؛ لأنّها أخبار عن أمور لم يشاهدها ولم يقرأها من كتاب وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ أي : القرآن المحكم من الباطل . وقيل : الحكيم : الحاكم ، بمعنى المانع من الكفر والفساد .

( 59 ) إِنَّ مَثَلَ عِيسى . . . الآية . نزلت في وفد نجران حين قالوا للنبيّ صلى اللّه عليه وسلم : هل

( 1 ) سورة الصافات : الآية 99 .