الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٢١١

سورة آل عمران [ مدنية ، وهي مائتا آية لا اختلاف في جملتها ] « 1 »

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 45 إلى 48 ]

إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ( 45 ) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ ( 46 ) قالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قالَ كَذلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ ما يَشاءُ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 47 ) وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ ( 48 )

لعيسى ثمّ فسّر وبيّن من هو فقال : عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً أي : ذا جاه وشرف وقدر فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ إلى ثواب اللّه وكرامته .

( 46 ) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ صغيرا وَكَهْلًا أي : يتكلّم بالنّبوّة كهلا . وقيل : بعد نزوله من السّماء وَمِنَ الصَّالِحِينَ يريد : مثل موسى ويعقوب وإسحاق وإبراهيم عليهم السّلام .

( 47 ) قالَتْ مريم متعجّبة : أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ من غير مسيس بشر ؟ قالَ كَذلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ ما يَشاءُ مثل ذلك من الأمر ، وهو خلق الولد من غير مسيس بشر ، أي : الأمر كما تقولين ، ولكنّ اللّه إِذا قَضى أَمْراً ذكر في سورة البقرة « 1 » [ إلى آخرها ] « 2 » .

( 48 ) وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ أراد : الكتابة والخطّ .

( 49 ) وقوله : وَرَسُولًا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ أي : ويجعله رسولا إلى بني إسرائيل أَنِّي أي : بأنّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وهي أَنِّي أَخْلُقُ أي : أقدّر وأصوّر كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ كصورته وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وهو الذي ولد أعمى وَالْأَبْرَصَ أي : الذي به وضح [ أي : بياض ] « 3 » وَأُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ في غدوكم وَما

( 1 ) انظر ص 128 . ( 2 ) زيادة من عا . ( 3 ) زيادة من ظا .