الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٢١٠

سورة آل عمران [ مدنية ، وهي مائتا آية لا اختلاف في جملتها ] « 1 »

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 41 إلى 44 ]

قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزاً وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ ( 41 ) وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ ( 42 ) يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ( 43 ) ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ( 44 )

التّسبيح وذكر اللّه ، وهو قوله : وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ أي : وصلّ بِالْعَشِيِّ وهو آخر النّهار وَالْإِبْكارِ ما بين طلوع الفجر إلى الضّحى .

( 42 ) وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ أي : جبريل عليه السّلام وحده : يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ أي : بما لطف لك حتى انقطعت إلى طاعته وَطَهَّرَكِ من ملامسة الرّجال والحيض وَاصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ على عالمي زمانك .

( 43 ) يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ قومي للصّلاة بين يدي ربّك ، فقامت حتى سالت قدماها قيحا وَاسْجُدِي وَارْكَعِي أي : ائتي بالرّكوع والسّجود ، والواو لا تقتضي الترتيب مَعَ الرَّاكِعِينَ أي : افعلي كفعلهم ، وقال : مَعَ الرَّاكِعِينَ ولم يقل : مع الرّاكعات ؛ لأنّه أعمّ .

( 44 ) ذلِكَ أي : ما قصصنا عليك من حديث زكريا ومريم مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ أي :

من أخباره نُوحِيهِ إِلَيْكَ أي : نلقيه وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ فتعرف ذلك إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ وذلك أنّ حنّة لمّا ولدت مريم أتت بها سدنة بيت المقدس ، وقالت لهم : دونكم هذه النّذيرة ، فتنافس فيها الأحبار حتى اقترعوا عليها ، فخرجت القرعة لزكريا ، فذلك قوله : إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أي : قداحهم التي كانوا يقترعون بها لينظروا أيّهم تجب له كفالة مريم .

( 45 ) إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يعني : جبريل عليه السّلام : يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ يعني : عيسى عليه السّلام ؛ لأنّه في ابتداء أمره كان كلمة من اللّه ، وكوّن بكلمة منه ، أي : من اللّه اسْمُهُ الْمَسِيحُ وهو معرّب من مشيحا بالسّريانية ، لقب