الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠١

سورة آل عمران [ مدنية ، وهي مائتا آية لا اختلاف في جملتها ] « 1 »

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 13 إلى 14 ]

قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرى كافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ ( 13 ) زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعامِ وَالْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ( 14 )

المسلمين والمشركين الْتَقَتا اجتمعتا يوم بدر للقتال فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وهم المسلمون وَأُخْرى كافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ وهم كانوا ثلاثة أمثالهم ، ولكنّ اللّه تعالى قلّلهم في أعينهم ، وأراهم على قدر ما أعلمهم أنّهم يغلبونهم لتقوى قلوبهم ، وذلك أنّ اللّه عزّ وجلّ كان قد أعلم المسلمين أنّ المائة منهم تغلب المائتين من الكفّار « 1 » رَأْيَ الْعَيْنِ أي : من حيث يقع عليهم البصر وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ يقوّي بِنَصْرِهِ بالغلبة والحجّة من يشاء إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً وهي الآية التي يعبر بها من منزلة الجهل إلى العلم لِأُولِي الْأَبْصارِ لذوي العقول .

( 14 ) زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ جمع الشّهوة ، وهي توقان النّفس إلى الشّيء وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ الأموال الكثيرة المجموعة وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ الرّاعية ، وقيل : المعلّمة كالبلق وذوات الشّيات ، وقيل : الحسان . والخيل : الأفراس وَالْأَنْعامِ الإبل والبقر والغنم [ وَالْحَرْثِ وهو ما يزرع ويغرس ] « 2 » ، ثمّ بيّن أنّ هذه الأشياء متاع الدّنيا ، وهي فانية زائلة وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ المرجع ، ثمّ أعلم أنّ خيرا من ذلك كلّه ما أعدّه لأوليائه فقال :

( 15 ) قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ الذي ذكرت لِلَّذِينَ اتَّقَوْا الشّرك جَنَّاتٌ تَجْرِي

( 1 ) وذلك في قوله تعالى : الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً ، فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ [ سورة الأنفال : الآية 66 ] . ( 2 ) زيادة من ظا .