الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٧

سورة البقرة

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 261 إلى 263 ]

مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ ( 261 ) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَلا أَذىً لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 262 ) قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ( 263 )

( 261 ) مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . . . الآية ، أي : مثل صدقاتهم وإنفاقهم كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ . . . الآية ، يريد أنّه يضاعف الواحد بسبع مائة ، وجعله كالحبّة تنبت سبع مائة حبّة ، ولا يشترط وجود هذا ؛ لأنّ هذا على ضرب المثل .

( 262 ) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا . . . الآية ، وهو أن يقول : أحسنت إلى فلان ونعشته ، وجبرت خلله ، يمنّ بما فعل وَلا أَذىً وهو أن يذكر إحسانه لمن لا يحبّ الذي أحسن إليه وقوفه عليه .

( 263 ) قَوْلٌ مَعْرُوفٌ كلام حسن وردّ على السّائل جميل وَمَغْفِرَةٌ أي : تجاوز عن السّائل إذا استطال عليه عند ردّه خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً أي : منّ وتعيير للسّائل بالسّؤال ، وَاللَّهُ غَنِيٌّ عن صدقة العباد حَلِيمٌ إذ لم يعجّل بالعقوبة على من يمنّ .

( 264 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ أي : ثوابها بِالْمَنِّ وهو أن يمنّ بما أعطى وَالْأَذى وهو أن يوبّخ المعطي المعطى له كَالَّذِي يُنْفِقُ أي : كإبطاله رياء النّاس ، وهو المنافق يعطي ليوهم أنّه مؤمن فَمَثَلُهُ أي : مثل هذا المنافق كَمَثَلِ صَفْوانٍ وهو الحجر الأملس عَلَيْهِ تُرابٌ فَأَصابَهُ وابِلٌ مطر شديد فَتَرَكَهُ صَلْداً برّاقا أملس . وهذا مثل ضربه اللّه تعالى للمانّ والمنافق ، يعني : إنّ النّاس يرون في الظّاهر أنّ لهؤلاء أعمالا كما يرى التّراب على هذا الحجر ، فإذا