الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٢

سورة البقرة

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 253 إلى 254 ]

تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ وَلكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ ( 253 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ وَالْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( 254 )

الجزء الثالث :

( 253 ) تِلْكَ الرُّسُلُ أي : جماعة الرّسل فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ أي : لم نجعلهم سواء في الفضيلة وإن استووا في القيام بالرّسالة مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وهو موسى عليه السّلام وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ يعني محمدا صلى اللّه عليه وسلم أرسل إلى النّاس كافّة وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ مضى تفسيره « 1 » ، وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ أي : من بعد الرّسل مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ من بعد ما وضحت لهم البراهين وَلكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ ثبت على إيمانه وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ كالنّصارى بعد المسيح اختلفوا فصاروا فرقا ، ثمّ تحاربوا وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا كرّر ذكر المشيئة باقتتالهم تكذيبا لمن زعم أنّهم فعلوا ذلك من عند أنفسهم ، لم يجر به قضاء من اللّه وَلكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ فيوفّق من يشاء فضلا ، ويخذل من يشاء عدلا .

( 254 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ أي : الزّكاة المفروضة ، وقيل : أراد النّفقة في الجهاد مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ يعني : يوم القيامة . يعني :

لا يؤخذ في ذلك اليوم بدل ولا فداء وَلا خُلَّةٌ ولا صداقة وَلا شَفاعَةٌ عمّ نفي الشّفاعة لأنّه عنه الكافرين بأنّ هذه الأشياء لا تنفعهم ، ألا ترى أنّه قال :

وَالْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ أي : هم الذين وضعوا أمر اللّه في غير موضعه .

( 255 ) اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الدّائم البقاء الْقَيُّومُ القائم بتدبير أمر الخلق في

( 1 ) انظر ص 117 عند آية 87 . .