الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ١٨١

سورة البقرة

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 249 إلى 252 ]

فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ قالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِنْهُمْ فَلَمَّا جاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قالُوا لا طاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجالُوتَ وَجُنُودِهِ قالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ( 249 ) وَلَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَجُنُودِهِ قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ ( 250 ) فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَآتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ ( 251 ) تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 252 )

إليه : كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ أي : جماعة قليلة غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ بالمعونة والنّصر .

( 250 ) وَلَمَّا بَرَزُوا أي : خرجوا لِجالُوتَ وَجُنُودِهِ أي : لقتالهم قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ اصبب عَلَيْنا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدامَنا بتقوية قلوبنا .

( 251 ) فَهَزَمُوهُمْ فردّوهم وكسروهم بِإِذْنِ اللَّهِ * بقضائه وقدره وَقَتَلَ داوُدُ النّبيّ ، وكان في عسكر بني إسرائيل جالُوتَ * الكافر وَآتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ [ أعطى اللّه داود ملك بني إسرائيل ] « 1 » وَالْحِكْمَةَ أي : جمع له الملك والنّبوّة وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ صنعة الدّروع « 2 » ومنطق الطّير « 3 » وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لولا دفع اللّه بجنود المسلمين لغلب المشركون على الأرض ، فقتلوا المؤمنين وخرّبوا البلاد والمساجد .

( 252 ) تِلْكَ آياتُ اللَّهِ أي : هذه الآيات التي أخبرتك بها آيات اللّه ، أي : علامات توحيده . وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ أي : أنت من هؤلاء الذين قصصت عليك آياتهم .

( 1 ) زيادة من ظ . ( 2 ) كما قال تعالى : وَسَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فاعِلِينَ * وَعَلَّمْناهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ [ سورة الأنبياء : الآية 79 - 80 ] . ( 3 ) علم منطق الطير كان لسليمان عليه السّلام ، كما قال تعالى : وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ وَقالَ يا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ [ سورة النمل : الآية 16 ] ، أمّا داود فكانت الطير والجبال تسبّح معه .