الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٨

سورة البقرة

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 222 إلى 223 ]

وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ( 222 ) نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ( 223 )

فَأْتُوهُنَّ أي : جامعوهنّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ بتجنّبه في الحيض - وهو الفرج - إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ من الذّنوب و الْمُتَطَهِّرِينَ بالماء من الأحداث والجنابات .

( 223 ) نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ أي : مزرع ومنبت للولد فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ أي :

كيف شئتم ومن أين شئتم بعد أن يكون في صمام واحد ، فنزلت هذه الآية « 1 » تكذيبا لليهود ، وذلك أنّ المسلمين قالوا : إنّا نأتي النّساء باركات وقائمات ومستلقيات ، ومن بين أيديهنّ ، ومن خلفهنّ بعد أن يكون المأتي واحدا ، فقالت اليهود : ما أنتم إلّا أمثال البهائم ، لكنّا نأتيهنّ على هيئة واحدة ، وإنّا لنجد في التّوراة أنّ كلّ إتيان يؤتى النّساء غير الاستلقاء دنس عند اللّه ، فأكذب اللّه تعالى اليهود . وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ أي : العمل للّه بما يحبّ ويرضى وَاتَّقُوا اللَّهَ فيما حدّ لكم من الجماع وأمر الحائض وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ أي : راجعون إليه وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ الذين خافوه وحذروا معصيته .

( 224 ) وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أي : لا تجعلوا اليمين باللّه سبحانه علّة مانعة من البرّ والتّقوى من حيث تتعمّدون اليمين لتعتلّوا بها . نزلت في عبد اللّه بن رواحة « 2 » حلف أن لا يكلّم ختنه ، ولا يدخل بينه وبين خصم له ، وجعل يقول :

قد حلفت أن لا أفعل فلا يحلّ لي ، وقوله : أَنْ تَبَرُّوا أي : في أن لا تبرّوا ، أو لدفع أن تبرّوا ، ويجوز أن يكون قوله : أَنْ تَبَرُّوا ابتداء ، وخبره محذوف

( 1 ) ابن جرير 2 / 393 ؛ والأسباب ص 109 . ( 2 ) وهذا قول الكلبي . انظر : أسباب النزول ص 110 ؛ وتفسير القرطبي 3 / 97 . وذكر ابن جرير 2 / 402 من طريق ابن جريج قال : حدّثت أنّ قوله تعالى : وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ ، نزلت في أبي بكر في شأن مسطح .