الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٥

سورة البقرة

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 219 ]

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما وَيَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ( 219 )

للعقل ، مسلبة للمال ، فنزل قوله عزّ وجلّ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وهو كلّ مسكر مخالط للعقل مغطّ عليه وَالْمَيْسِرِ : القمار قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ يعني : الإثم بسببهما لما فيهما من المخاصمة والمشاتمة وقول الفحش والزّور وغير ذلك .

وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ ما كانوا يصيبونه من المال في بيع الخمر والتّجارة فيها ، واللّذّة عند شربها ، ومنفعة الميسر ما يصاب من القمار ، ويرتفق به الفقراء ، ثمّ بيّن أنّ ما يحصل بسببهما من الإثم أكبر من نفعهما ، فقال : وَإِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما ، وليست هذه الآية المحرّمة للخمر والميسر ، إنّما المحرّمة التي في سورة المائدة « 1 » ، وهذه الآية نزلت قبل تحريمها . وَيَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ نزلت في سؤال عمرو بن الجموح لمّا نزل قوله « 2 » : فَلِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ في سؤاله أعاد السّؤال ، وسأل عن مقدار ما ينفق ؟ فنزل قوله : قُلِ الْعَفْوَ أي : ما فضل من المال عن العيال ، وكان الرّجل بعد نزول هذه الآية يأخذ من كسبه ما يكفيه ، وينفق باقيه إلى أن فرضت الزّكاة ، فنسخت آية الزّكاة التي في براءة هذه الآية وكلّ صدقة أمروا بها قبل الزّكاة « 3 » كَذلِكَ أي : كبيانه في الخمر والميسر ، أو في الإنفاق يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لتتفكّروا في أمر الدّنيا والآخرة ، فتعرفوا فضل الآخرة على الدّنيا .

( 1 ) وهي قوله تعالى : إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [ الآية 90 ] . ( 2 ) سورة البقرة : الآية 215 ، وقد تقدّم سببها قريبا . ( 3 ) وهذا قول ابن عباس والضحاك . وقال أبو جعفر النحاس : والقول أنّها منسوخة بعيد ، لأنّهم إنما سألوا عن شيء فأجيبوا عنه بأنّهم سبيلهم أن ينفقوا ما سهل عليهم . الناسخ والمنسوخ ص 67 . وآية التوبة التي قصدها المؤلف هي قوله تعالى : إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها [ الآية 60 ] .