الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٤

سورة البقرة

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 217 إلى 218 ]

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَإِخْراجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلا يَزالُونَ يُقاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كافِرٌ فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 217 ) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 218 )

المشركين رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأصحابه عن البيت الحرام عام الحديبية وَكُفْرٌ بِهِ باللّه وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ أي : وصدّ عن المسجد الحرام وَإِخْراجُ أَهْلِهِ أي : أهل المسجد . يعني : رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأصحابه حين أخرجوا من مكّة مِنْهُ أَكْبَرُ وأعظم وزرا عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أي : والشّرك أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ يعني : قتل السّرية المشركين في رجب وَلا يَزالُونَ يعني : المشركين يُقاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إلى الكفر إِنِ اسْتَطاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ الإسلام ، أي : يرجع فيموت على الكفر فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ . . . الآية . [ بطلت أعمالهم ] « 1 » .

فقال هؤلاء السّرية لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : أصبنا القوم في رجب ، أنرجو أن يكون لنا أجر المجاهدين في سبيل اللّه ؟ فأنزل اللّه تعالى :

( 218 ) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هاجَرُوا فارقوا عشائرهم وأوطانهم وَجاهَدُوا المشركين فِي سَبِيلِ اللَّهِ في نصرة دين اللّه أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ غفر لهؤلاء السّرية ما لم يعلموا ورحمهم ، والإجماع اليوم منعقد على أنّ قتال المشركين يجوز في جميع الأشهر حلالها وحرامها .

( 219 ) يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ نزلت « 2 » في عمر ، ومعاذ ، وسعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنهم ، أتوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقالوا : أفتنا في الخمر والميسر ؛ فإنّهما مذهبة

( 1 ) زيادة من عا . ( 2 ) أسباب النزول ص 203 ؛ وغرر التبيان ص 69 ؛ ومفحمات الأقران ص 53 .