الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ١٦١

سورة البقرة

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 210 إلى 212 ]

هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ( 210 ) سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 211 ) زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ ( 212 )

وَقُضِيَ الْأَمْرُ فرغ لهم ممّا يوعدون بأن قدّر ذلك عليهم وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ يعني : في الجزاء من الثّواب والعقاب .

( 211 ) سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ سؤال توبيخ وتبكيت وتقريع [ كما يقال : سله كم وعظته فلم يقبل ] « 1 » كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ من فلق البحر ، وإنجائهم من عدوّهم ، وإنزال المنّ والسّلوى ، وغير ذلك وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ يعني : ما أنعم اللّه به عليهم من العلم بشأن محمّد عليه السّلام ، فبدّلوه وغيّروه .

( 212 ) زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا أي : رؤساء اليهود الْحَياةُ الدُّنْيا فهي همّتهم وطلبتهم ، فهم لا يريدون غيرها . وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا أي : فقراء المهاجرين وَالَّذِينَ اتَّقَوْا الشّرك وهم هؤلاء الفقراء فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ لأنّهم في الجنّة ، وهي عالية ، والكافرين في النّار ، وهي هاوية وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ يريد : إنّ أموال قريظة والنّضير تصير إليهم بلا حساب ولا قتال ، بل بأسهل شيء وأيسره .

( 213 ) كانَ النَّاسُ على عهد إبراهيم عليه السّلام أُمَّةً واحِدَةً كفارا كلّهم فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ إبراهيم وغيره وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ والكتاب اسم الجنس بِالْحَقِّ بالعدل والصّدق لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ أي : الكتاب فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ بَغْياً أي : وما اختلف في أمر

( 1 ) زيادة من ظ .