الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ١٥٥

سورة البقرة

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 191 إلى 195 ]

وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ ( 191 ) فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 192 ) وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ ( 193 ) الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ وَالْحُرُماتُ قِصاصٌ فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ( 194 ) وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ( 195 )

أَخْرَجُوكُمْ يعني : من مكّة وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ يعني : وشركهم باللّه تعالى أعظم من قتلكم إيّاهم في الحرم وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ نهوا عن ابتدائهم بقتل أو قتال حتى يبتدئ المشركون فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ أي : إن ابتدءوا بقتالكم عند المسجد الحرام فلكم القتال على سبيل المكافأة ، ثم بيّن أنهم إن انتهوا ، أي : كفّوا عن الشّرك والكفر والقتال وأسلموا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ أي : يغفر لهم كفرهم وقتالهم من قبل ، وهو منعم عليهم بقبول توبتهم وإيمانهم بعد كفرهم وقتالهم .

( 193 ) وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ أي : شرك . يعني : قاتلوهم حتى يسلموا ، وليس يقبل من المشرك الوثنيّ جزية وَيَكُونَ الدِّينُ أي : الطّاعة والعبادة لِلَّهِ وحده فلا يعبد دونه شيء فَإِنِ انْتَهَوْا عن الكفر فَلا عُدْوانَ أي : فلا قتل ولا نهب إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ والكافرين .

( 194 ) الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ أي : إن قاتلوكم في الشّهر الحرام فقاتلوهم في مثله وَالْحُرُماتُ قِصاصٌ أي : إن انتهكوا لكم حرمة فانتهكوا منهم مثل ذلك ، أعلم اللّه سبحانه أنّه لا يكون للمسلمين أن ينتهكوها على سبيل الابتداء ، ولكن على سبيل القصاص ، وهو معنى قوله : فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ . . . الآية .

( 195 ) وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ في طاعة اللّه تعالى من الجهاد وغيره وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ولا تمسكوا عن الإنفاق في الجهاد وَأَحْسِنُوا أي : الظنّ باللّه تعالى في الثّواب والإخلاف عليكم .