الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٩

سورة البقرة

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 180 إلى 182 ]

كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ( 180 ) فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 181 ) فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 182 )

حَقًّا أي : حقّ ذلك حقّا عَلَى الْمُتَّقِينَ الذين يتّقون الشّرك ، وهذه الآية منسوخة بآية المواريث « 1 » ، ولا تجب الوصية على أحد ، [ ولا تجوز الوصية للوارث ] « 2 » .

( 181 ) فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ أي : بدّل الإيصاء وغيّره من وصيّ ووليّ وشاهد بعد ما سمعه عن الميت فَإِنَّما إِثْمُهُ إثم التّبديل عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ وبرئ الميّت إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ سمع ما قاله الموصي عَلِيمٌ بنيّته وما أراد ، فكانت الأولياء والأوصياء يمضون وصية الميت بعد نزول هذه الآية وإن استغرقت المال ، فأنزل اللّه تعالى :

( 182 ) فَمَنْ خافَ أي : علم مِنْ مُوصٍ جَنَفاً خطأ في الوصية من غير عمد ، وهو أن يوصي لبعض ورثته ، أو يوصي بماله كلّه خطأ أَوْ إِثْماً أي : قصدا للميل ، فخاف في الوصية وفعل ما لا يجوز متعمّدا فَأَصْلَحَ بعد موته بين ورثته وبين الموصى لهم فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ أي : إنّه ليس بمبدل يأثم ، بل هو متوسط للإصلاح ، وليس عليه إثم .

( 183 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ يعني صيام شهر رمضان كَما كُتِبَ

( 1 ) قال مكيّ القيسي : واختلف في الناسخ لها ما هو ؟ فمن أجاز أن تنسخ السّنة المتواترة القرآن قال : نسخ فرض الوصية للوالدين ما تواتر نقله من قول النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم : « لا وصية لوارث » ، ونسخت آية المواريث فرض الوصية للأقربين . ومن منع نسخ القرآن بالسّنة قال : نسخت الوصية للوالدين بقوله : وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ . ونسخت الوصية للأقربين بالمواريث . الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه باختصار ص 141 ؛ والناسخ والمنسوخ للنحاس ص 23 ؛ والناسخ والمنسوخ لهبة اللّه بن سلامة ص 16 ؛ وناسخ القرآن العزيز لابن البارزي ص 25 . ( 2 ) زيادة من ظ .