الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٩

سورة البقرة

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 150 إلى 153 ]

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ( 150 ) كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ( 151 ) فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ ( 152 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ( 153 )

إيّاكم إلى قبلة إبراهيم ، فتتمّ لكم الملّة الحنيفيّة وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ولكي تهتدوا إلى قبلة إبراهيم .

( 151 ) كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ المعنى : ولأتمّ نعمتي عليكم كإرسالي إليكم رسولا ، أي :

أتمّ هذه كما أتممت تلك بإرسالي رَسُولًا مِنْكُمْ تعرفون صدقه ونسبه يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا يعني : القرآن ، وهذا احتجاج عليهم ؛ لأنّهم عرفوا أنّه أميّ لا يقرأ ولا يكتب ، فلمّا قرأ عليهم القرآن تبيّن لهم صدقه في النّبوّة وَيُزَكِّيكُمْ أي :

يعرّضكم لما تكونوا به أزكياء من الأمر بطاعة اللّه تعالى .

( 152 ) فَاذْكُرُونِي بالطّاعة أَذْكُرْكُمْ بالمغفرة وَاشْكُرُوا لِي نعمتي وَلا تَكْفُرُونِ أي : لا تكفروا نعمتي .

( 153 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا على طلب الآخرة بِالصَّبْرِ على الفرائض ، وَالصَّلاةِ وبالصّلوات الخمس على تمحيص الذّنوب إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ أي : إنّي معكم أنصركم ولا أخذلكم .

( 154 ) وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ نزلت في قتلى بدر من المسلمين « 1 » ، وذلك أنّهم كانوا يقولون لمن يقتل في سبيل اللّه : مات فلان وذهب عنه نعيم الدّنيا ، فقال اللّه تعالى : ولا تقولوا للمقتولين في سبيلي هم أموات بَلْ هم

( 1 ) وهذا قول الكلبي ، كما ذكره أبو الليث السمرقندي في تفسيره بحر العلوم 1 / 511 ؛ وذكره المؤلف في الأسباب ص 78 ، ولم ينسبه .