الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٨

سورة البقرة

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 147 إلى 149 ]

الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ( 147 ) وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 148 ) وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 149 )

( 147 ) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ أي : هذا الحقّ من ربّك فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ الشّاكّين في الجملة التي أخبرتك بها من أمر القبلة ، وعناد اليهود وامتناعهم عن الإيمان بك .

( 148 ) وَلِكُلٍّ أي : ولكلّ أهل دين وِجْهَةٌ قبلة ومتوجّه إليها في الصّلاة هُوَ مُوَلِّيها وجهه ، أي : مستقبلها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ فبادروا إلى القبول من اللّه عزّ وجل ، وولّوا وجوهكم حيث أمركم اللّه تعالى أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً يجمعكم اللّه تعالى للحساب ، فيجزيكم بأعمالكم ، ثم أكّد استقبال القبلة أينما كان بآيتين ، وهما قوله تعالى :

( 150 ) وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ . . . الآية ، وقوله : وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ يعني : اليهود ، وذلك أنّ اليهود كانوا يقولون : ما درى محمّد أين قبلته حتى هديناه ، ويقولون : يخالفنا محمّد في ديننا ويتّبع قبلتنا ، فهذا كان حجّتهم التي كانوا يحتجّون بها تمويها على الجهّال ، فلمّا صرفت القبلة إلى الكعبة بطلت هذه الحجّة ، ثمّ قال تعالى : إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ من النّاس ، وهم المشركون فإنّهم قالوا : توجّه محمد إلى قبلتنا ، وعلم أنّا أهدى سبيلا منه ، فهؤلاء يحتجّون بالباطل ، ثمّ قال : فَلا تَخْشَوْهُمْ يعني : المشركين في تظاهرهم عليكم في المحاجّة والمحاربة وَاخْشَوْنِي في ترك القبلة ومخالفتها ، وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ أي : ولكي أتمّ - عطف على لِئَلَّا يَكُونَ - نعمتي عليكم بهدايتي