الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

سورة البقرة

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 136 إلى 139 ]

قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَما أُوتِيَ مُوسى وَعِيسى وَما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ( 136 ) فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 137 ) صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عابِدُونَ ( 138 ) قُلْ أَ تُحَاجُّونَنا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنا وَرَبُّكُمْ وَلَنا أَعْمالُنا وَلَكُمْ أَعْمالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ ( 139 )

إليهم . وقوله تعالى : لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أي : لا نكفر ببعض ونؤمن ببعض ، كما فعلت اليهود والنّصارى .

( 137 ) فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ أي : إن أتوا بتصديق مثل تصديقكم ، وكان إيمانهم كإيمانكم فَقَدِ اهْتَدَوْا فقد صاروا مسلمين وَإِنْ تَوَلَّوْا أعرضوا فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ في خلاف وعداوة فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ثمّ فعل ذلك ، فكفاه أمر اليهود بالقتل والسّبي في قريظة ، والجلاء والنّفي في بني النّضير ، والجزية والذّلّة في نصارى نجران .

( 138 ) صِبْغَةَ اللَّهِ أي : الزموا دين اللّه وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً أي : ومن أحسن من اللّه دينا ؟ .

( 139 ) قُلْ يا محمّد لليهود والنّصارى : أَ تُحَاجُّونَنا فِي اللَّهِ أتخاصموننا في دين اللّه ؟

وذلك أنّهم قالوا : إنّ ديننا هو الأقدم ، وكتابنا هو الأسبق ، ولو كنت نبيّا لكنت منّا وَلَنا أَعْمالُنا نجازى بحسنها وسيّئها ، وأنتم في أعمالكم على مثل سبيلنا وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ موحّدون .

( 140 ) أَمْ تَقُولُونَ إنّ الأنبياء من قبل أن تنزّل التّوراة والإنجيل كانُوا هُوداً أَوْ نَصارى قُلْ أَ أَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ أي : قد أخبرنا اللّه سبحانه أنّ الأنبياء كان دينهم الإسلام ، ولا أحد أعلم منه وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ هذا توبيخ لهم ، وهو أنّ اللّه تعالى أشهدهم في التّوراة والإنجيل أنّه باعث فيهم