الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٢

سورة البقرة

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 128 إلى 132 ]

رَبَّنا وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنا مَناسِكَنا وَتُبْ عَلَيْنا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 128 ) رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 129 ) وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ( 130 ) إِذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ ( 131 ) وَوَصَّى بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ( 132 )

مُسْلِمَةً لَكَ وهم المهاجرون والأنصار والتّابعون بإحسان وَأَرِنا مَناسِكَنا عرّفنا متعبّداتنا .

( 129 ) رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ في الأمّة المسلمة رَسُولًا مِنْهُمْ يريد : محمّدا صلى اللّه عليه وسلم يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ أي : القرآن وَيُزَكِّيهِمْ ويطهّرهم من الشّرك إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الغالب القويّ الذي لا يعجزه شيء ، ومضى تفسير الحكيم « 1 » .

( 130 ) وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ أي : وما يرغب عنها ولا يتركها إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ أي : جهلها بأن لم يعلم أنّها مخلوقة للّه تعالى يجب عليها عبادة خالقها وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا اخترناه للرّسالة وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ أي : من الأنبياء .

( 131 ) إِذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ أخلص دينك للّه سبحانه بالتّوحيد ، وقيل : أسلم نفسك إلى اللّه قالَ أَسْلَمْتُ بقلبي ولساني وجوارحي لِرَبِّ الْعالَمِينَ .

( 132 ) وَوَصَّى بِها أي : أمر بالملّة ، وقيل : بكلمة الإخلاص إِبْراهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يا بَنِيَّ أراد : أن يا بنيّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ أي : الإسلام دين الحنيفيّة فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ أي : الزموا الإسلام حتى إذا أدرككم الموت صادفكم عليه .

( 1 ) انظر ص 99 عند آية 32 .