الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ١٢١

سورة البقرة

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 99 إلى 101 ]

وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وَما يَكْفُرُ بِها إِلاَّ الْفاسِقُونَ ( 99 ) أَ وَكُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 100 ) وَلَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 101 )

قال : يا محمد ، ما أنزل عليك من آية بيّنة فنتّبعك بها وَما يَكْفُرُ بِها إِلَّا الْفاسِقُونَ الخارجون عن أديانهم ، واليهود خرجت بالكفر بمحمّد صلى اللّه عليه وسلم عن شريعة موسى عليه السّلام ، ولمّا ذكر محمد صلى اللّه عليه وسلم لهم ما أخذ اللّه تعالى عليهم من العهد فيه قال مالك بن الصّيف : واللّه ما عهد إلينا في محمد عهد ولا ميثاق ، فأنزل اللّه تعالى « 1 » :

( 100 ) أَ وَكُلَّما عاهَدُوا عَهْداً الآية ، وقوله : نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يعني : الذين نقضوه من علمائهم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ لأنهم من بين ناقض للعهد ، وجاحد لنبوّته معاند له ، وقوله :

( 101 ) نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ يعني : علماء اليهود كِتابَ اللَّهِ يعني التّوراة وَراءَ ظُهُورِهِمْ أي : تركوا العمل به حين كفروا بمحمّد صلى اللّه عليه وسلم والقرآن كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ أنّه حقّ ، وأنّ ما أتى به صدق ، وهذا إخبار عن عنادهم ، ثمّ أخبر أنّهم رفضوا كتابه واتّبعوا السّحر فقال : وَاتَّبَعُوا يعني : علماء اليهود .

( 102 ) ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ أي : ما كانت الشّياطين تحدّث وتقصّ من السّحر عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ في عهده وزمان ملكه ، وذلك أنّ سليمان عليه السّلام لما نزع ملكه دفنت الشّياطين في خزانته سحرا ونيرنجات ، فلمّا مات سليمان دلّت الشياطين عليها النّاس حتى استخرجوها ، وقالوا للنّاس : إنّما ملككم سليمان بهذا فتعلّموه ، فأقبل بنو إسرائيل على تعلّمها ، ورفضوا كتب أنبيائهم « 2 » ، فبرّأ اللّه سليمان عليه

( 1 ) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 1 / 295 بسند صحيح عن ابن عباس . ( 2 ) أخرجه ابن أبي حاتم 1 / 300 ، ونحوه في المستدرك 2 / 265 وصححه الذهبي ، وذكره المؤلف في أسباب النزول ص 67 عن الكلبي ، وهو ضعيف .