الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ١١٩

سورة البقرة

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 93 إلى 95 ]

وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قالُوا سَمِعْنا وَعَصَيْنا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَما يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 93 ) قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 94 ) وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ( 95 )

قالُوا : سَمِعْنا ما فيه وَعَصَيْنا ما أمرنا به وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ وسقوا حبّ العجل وخلطوا بحبّ العجل حتى اختلط بهم ، والمعنى : حبّب إليهم العجل بِكُفْرِهِمْ باعتقادهم التّشبيه ؛ لأنّهم طلبوا ما يتصوّر في نفوسهم قل بئس ما يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين هذا تكذيب لهم في قولهم : نؤمن بما أنزل علينا ، وذلك أنّ آباءهم ادّعوا الإيمان ، ثمّ عبدوا العجل ، فقيل لهم : بئس الإيمان إيمان يأمركم بالكفر ، والمعنى : لو كنتم مؤمنين ما عبدتم العجل ، يعني :

آباءهم ، كذلك أنتم لو كنتم مؤمنين بما أنزل عليكم ما كذّبتم محمّدا .

( 94 ) قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ كانت اليهود تقول : لن يدخل الجنّة إلّا من كان هودا ، فقيل لهم :

إن كنتم صادقين فتمنّوا الموت ، فإنّ من كان لا يشكّ في أنّه صائر إلى الجنّة ، فالجنّة آثر عنده .

( 95 ) وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً لأنّهم عرفوا أنّهم كفرة ، ولا نصيب لهم في الجنّة ، وهو قوله تعالى : بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ أي : بما عملوا من كتمان أمر محمّد صلى اللّه عليه وسلم ، وتغيير نعته وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ فيه معنى التّهديد .

( 96 ) وَلَتَجِدَنَّهُمْ يا محمّد ، يعني : علماء اليهود أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى حَياةٍ لأنّهم علموا أنّهم صائرون إلى النّار إذا ماتوا ؛ لما أتوا به في أمر محمّد صلى اللّه عليه وسلم وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أي : وأحرص من منكري البعث ، ومن أنكر البعث أحبّ طول العمر ؛ لأنّه لا يرجو بعثا ، فاليهود أحرص منهم ؛ لأنّهم علموا ما جنوا فهم يخافون النّار يَوَدُّ أَحَدُهُمْ أي : أحد اليهود لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ لأنّه يعلم أنّ آخرته قد