الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٦

سورة البقرة

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 54 إلى 56 ]

وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بارِئِكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 54 ) وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ( 55 ) ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 56 )

التّوبة خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بارِئِكُمْ « 1 » من إقامتكم على عبادة العجل ، ثم فعلتم ما أمرتم به فَتابَ عَلَيْكُمْ [ : قبل توبتكم . إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ] « 2 » .

( 55 ) وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ « 3 » يعني : الذين اختارهم موسى عليه السّلام ليعتذروا إلى اللّه سبحانه من عبادة العجل ، فلمّا سمعوا كلام اللّه تعالى ، وفرغ موسى من مناجاة اللّه عزّ وجلّ قالوا له : [ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ ] « 4 » لن نصدّقك حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً أي : عيانا لا يستره عنا شيء فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وهي نار جاءت من السّماء فأحرقتهم جميعا وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ إليها حين نزلت ، وإنّما أخذتهم الصّاعقة ؛ لأنّهم امتنعوا من الإيمان بموسى عليه السّلام بعد ظهور معجزته حتى يريهم ربّهم جهرة ، والإيمان بالأنبياء واجب بعد ظهور معجزتهم ، ولا يجوز اقتراح المعجزات عليه ، فلهذا عاقبهم اللّه تعالى ، وهذه الآية توبيخ لهم على مخالفة الرّسول صلى اللّه عليه وسلم مع قيام معجزته ، كما خالف أسلافهم موسى مع ما أتى به من الآيات الباهرة .

( 56 ) ثُمَّ بَعَثْناكُمْ نشرناكم وأعدناكم أحياء « 5 » مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ نعمة البعث .

( 1 ) في ظ : ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بارِئِكُمْ فرفقكم بفعل ذلك ، وأرسل عليكم سحابة سوداء لئلا يبصر بعضكم بعضا ، فيرحمه ، حتى قتل منكم نحو سبعين ألفا . ( 2 ) زيادة من ظ . ( 3 ) في ظ : وَإِذْ قُلْتُمْ وقد خرجتم مع موسى لتعتذروا إلى اللّه تعالى من عبادة العجل ، وسمعتم كلامه : يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً عيانا فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ : الصيحة وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ما حلّ بكم ثُمَّ بَعَثْناكُمْ . ( 4 ) زيادة من عا . ( 5 ) في ظ : ثُمَّ بَعَثْناكُمْ أحييناكم مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ نعمتنا بذلك . وَظَلَّلْنا