الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ( تفسير الواحدي ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٢

سورة البقرة

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 40 إلى 43 ]

يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ( 40 ) وَآمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ ( 41 ) وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 42 ) وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ( 43 )

أي : في محمّد صلى اللّه عليه وسلم أُوفِ بِعَهْدِكُمْ أدخلكم الجنّة وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ فخافوني في نقض العهد .

( 41 ) وَآمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ يعني : القرآن مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ موافقا للتّوراة في التّوحيد والنّبوّة وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ أي : أوّل من يكفر به من أهل الكتاب ؛ لأنّكم إذا كفرتم كفر أتباعكم ، فتكونوا أئمة في الضّلالة ، والخطاب لعلماء اليهود . وَلا تَشْتَرُوا ولا تستبدلوا بِآياتِي ببيان صفة محمّد صلى اللّه عليه وسلم ونعته ثَمَناً قَلِيلًا عوضا يسيرا من الدّنيا . يعني : ما كانوا يصيبونه من سفلتهم ، فخافوا إن هم بيّنوا صفة محمّد صلى اللّه عليه وسلم أن تفوتهم تلك المآكل والرّئاسة ، وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ فاخشوني في أمر محمّد صلى اللّه عليه وسلم لا ما يفوتكم من الرّئاسة .

( 42 ) وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ أي : لا تخلطوا الحقّ الذي أنزلت عليكم من صفة محمّد عليه السّلام بالباطل الذي تكتبونه بأيديكم من تغيير صفته ، وتبديل نعته ، وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ أي : ولا تكتموا الحقّ ، فهو جزم عطف على النّهي ، وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أنّه نبيّ مرسل قد أنزل عليكم ذكره في كتابكم ، فجحدتم نبوّته مع العلم به .

( 43 ) وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ المفروضة وَآتُوا الزَّكاةَ الواجبة في المال وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ وصلّوا مع المصلّين محمّد صلى اللّه عليه وسلم وأصحابه في جماعة .

( 44 ) أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ كانت اليهود تقول لأقربائهم من المسلمين : اثبتوا على ما أنتم عليه ، ولا يؤمنون به ، فأنزل اللّه تعالى توبيخا لهم « 1 » : أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ

( 1 ) أخرجه الثعلبي في تفسيره ورقة 60 أ ؛ والواحدي في أسباب النزول ص 60 عن ابن عباس من طريق الكلبي عن أبي صالح . وهما ضعيفان .