تفسير السمعاني — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

* ( ترجعون ( 245 ) ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لبني لهم )

[ أحدهما ] : قال الحسن : يقبض بالتقتير ، ويبسط بالتوسيع .

وقال الزجاج : يقبض بقبول الصدقة ، ويبسط بإعطاء الثواب عليه .

والقول الثالث : يقبض بتقليل الأعمار ، ويبسط بتكثير الأعمار .

والقول الرابع : يقبض بالتحريم ، ويبسط بالإباحة .

وقوله تعالى : * ( وإليه ترجعون ) ظاهر المعنى .

قوله تعالى : * ( ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى ) الملأ : أشراف كل قوم . وفي الخبر : ' أنه لما قتل رؤوس المشركين مثل أبي جهل ، وعتبة ، وغيرهما يوم بدر قال رجل من الأنصار : ما قتلنا إلا عجائز صلعا أي : أواخر القوم شيوخا فكره ذلك رسول الله وقال : أولئك الملأ من قريش ؛ لو رأيتهم هبتهم ، وإن أمروك أطعتهم ، واحتقرت فعلك مع فعلهم ' .

وقوله : * ( إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله ) قيل : ذلك النبي كان اشمويل ، وقيل : كان يوشع بن النون ، وقيل : هو شمعون ، وسى بذلك ؛ لأن الله تعالى دعاه فسمعه . والقصة في ذلك : أن بني إسرائيل [ ظهر ] عليهم العدو ، وسبوا من أبناء ملوكهم أربعمائة وأربعين نفرا وكانوا قد قعدوا عن القتال أربع سنين فجاءوا إلى نبيهم ذلك ، وقالوا له : ابعث لنا ملكا يجتمع أمرنا عليه