البيان في تفسير القرآن — الصفحة ٩٦

سخافات وخرافات في معارضة سورتين من القرآن

عوالم الموجودات الذي يدل عليه لفظ العالمين ، ولا على سائر الجهات التي تدل

عليها الآية الكريمة . وكذلك استبداله جملة " الملك الديان " بقول الله تعالى :

" مالك يوم الدين 1 : 4 " .

مع أن جملته تلك لا تدل على وجود عالم آخر لجزاء الأعمال ، وأن الله تعالى

هو مالك ذلك اليوم ، وليس فيه لاحد تصرف ولا اختيار ، وأن الناس كلهم في

ذلك اليوم تحت حكم الله تعالى ينفذ فيهم أمره ، فبعضهم إلى الجنة وبعضهم إلى

النار . وغاية ما تدل عليه جملته تلك أن الله ملك يجازي بالاعمال ، وأين هذا

من معنى الآية الكريمة ؟ ! أما قوله تعالى :

" إياك نعبد وإياك نستعين 1 : 5 " .

فقد فهم هذا الكاتب من معناه أن العبادة لا بد من أن تكون لله ، وأن

الاستعانة لا تكون إلا به تعالى ، فأبدلها بقوله : " لك العبادة ، وبك المستعان "

وقد فاته أن المقصود بالآية تلقين المؤمن أن يظهر توحيده في العبادة ، وحاجته

وافتقاره إلى إعانة الله عز وجل في عباداته وسائر أعماله ، وأن يعترف بأنه

وجميع المؤمنين لا يعبدون غير الله ، ولا يستعينون بأحد سوى الله ، بل يعبدونه

وحده ويستعينون به . وأين هذا من عبارة هذا الكاتب على أنها ليست أخصر

من الآية المباركة ؟ ! ! وقوله تعالى :

" إهدنا الصراط المستقيم 1 : 6 " .

أراد به طلب الهداية إلى أقرب طريق يوصل سالكه إلى مقاصده ، من

أعماله وملكاته وعقائده ، ولم يحصره بطريق الايمان فقط ، وهذا لا يفي به قول