البيان في تفسير القرآن — الصفحة ٩٣

سخافات وخرافات في معارضة سورتين من القرآن

سخافات وخرافات في معارضة سورتين من القرآن

الجواب :

إن القرآن أنزل لهداية البشر ، وسوقهم إلى سعادتهم في الأولى والأخرى ،

وليس هو بكتاب تاريخ ، أو فقه ، أو أخلاق . أو ما يشبه ذلك ليعقد لكل

من هذه الجهات بابا مستقلا . ولا ريب في أن أسلوبه هذا أقرب الأساليب إلى

حصول النتيجة المقصودة ، فإن القارئ لبعض سور القرآن يمكنه أن يحيط

بكثير من أغراضه ، وأهدافه في أقرب وقت وأقل كلفة ، فيتوجه نظره إلى

المبدأ والمعاد ، ويطلع على أحوال الماضين فيعتبر بهم . ويستفيد من الأخلاق

الفاضلة ، والمعارف العالية ، ويتعلم جانبا من أحكامه في عباداته ومعاملاته .

كل ذلك مع حفظ نظام الكلام ، وتوفية حقوق البيان ، ورعاية مقتضى الحال .

وهذه الفوائد لا يمكن حصولها من القرآن إذا كان مبوبا ، لان القارئ لا يحيط

بأغراض القرآن إلا حين يتم تلاوة القرآن جميعه ، وقد يعوقه عائق عن الاتمام فلا

يستفيد إلا من باب أو بابين .

ولعمري أن هذه إحدى الجهات المحسنة لأسلوب القرآن ، الذي حاز به

الجمال والبهاء ، فإنه مع انتقاله من موضوع إلى موضوع يتحفظ على كمال الربط

بينهما ، كأن كل جملة منه درة في عقد منتظم ، ولكن بغض الاسلام أعمى بصر

هذا المستشكل وأصم سمعه ، حتى توهم الجمال قبحا ، والمحاسن مساوئ . على

أن القرآن قد كرر بعض القصص مرارا بعبارات مختلفة ، حسب المناسبات

المقتضية للتكرار ، فلو جمعت تلك العبارات كلها في باب واحد لا نتفت تلك

الفائدة الملحوظة ، وكان التكرار لغير فائدة ملموسة للقارئ .

سخافات وخرافات :

ذكر كاتب رسالة " حسن الايجاز " ( 1 ) في رسالته هذه أنه يمكن معارضة

( 1 ) كتيب صدر من المطبعة الانكليزية الأمريكانية ببولاق مصر سنة 1912 .