البيان في تفسير القرآن — الصفحة ٤٦٩

العبادة والخضوع

إدخال في الدين لما لم يكن منه ، فهو تشريع محرم بالأدلة الأربعة ، وافتراء على

الله تعالى .

" فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا 18 : 15 " .

ثالثها : الخضوع للمخلوق والتذلل له بأمر من الله وإرشاده ، كما في الخضوع

للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ولأوصيائه الطاهرين عليهم السلام بل الخضوع لكل مؤمن ، أو كل

ما له إضافة إلى الله توجب له المنزلة والحرمة ، كالمسجد والقرآن والحجر الأسود

وما سواها من الشعائر الإلهية . وهذا القسم من الخضوع محبوب لله فقد قال تعالى :

" فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين

أعزة على الكافرين 5 : 45 " .

بل هو لدى الحقيقة خضوع لله ، وإظهار للعبودية له فمن اعتقد بالوحدانية

الخالصة لله ، واعتقد أن الاحياء والإماتة والخلق والرزق والقبض والبسط

والمغفرة والعقوبة كلها بيده ، ثم اعتقد بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأوصياءه الكرام

عليهم السلام :

" عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون

21 : 27 " .

وتوسل بهم إلى الله ، وجعلهم شفعاء إليه بإذنه ، تجليلا لشأنهم وتعظيما

لمقامهم ، لم يخرج بذلك عن حد الايمان ، ولم يعبد غير الله .

ولقد علم كل مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقبل الحجر الأسود ، ويستلمه

بيده إجلالا لشأنه وتعظيما لامره . وكان صلى الله عليه وآله وسلم يزور قبور المؤمنين والشهداء

والصالحين ، ويسلم عليهم ، ويدعو لهم .