البيان في تفسير القرآن — الصفحة ٤٦٤

الاعراب ، التفسير

" لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا 21 : 22 . وما كان

معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على

بعضه سبحان الله عما يصفون 23 : 91 " .

وأما الاعتقاد الثاني - وهو إنما ينشأ عن مقايسته بالملوك والزعماء من البشر -

فقد أبطله الله بوجوه من البيان :

فتارة يطلب البرهان على هذه الدعوى ، وأنها مما لم يدل عليه دليل ، فقال :

" أإله مع الله قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين

27 : 64 . قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين 26 : 71 .

قال هل يسمعونكم إذ تدعون : 72 . أو ينفعونكم أو

يضرون : 73 . قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون : 74 " .

وأخرى بإرشادهم إلى ما يدركونه بحواسهم من أن ما يعبدونه لا يملك لهم

ضرا ولا نفعا ، والذي لا يملك شيئا من النفع والضر ، والقبض والبسط ،

والإماتة والاحياء ، لا يكون إلا مخلوقا ضعيفا ، ولا ينبغي أن يتخذ إلها معبودا :

" قال أفتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيئا ولا

يضركم 21 : 66 . أف لكم ولما تعبدون من دون الله أفلا

تعقلون : 67 . قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم

ضرا ولا نفعا 5 : 6 . ألم يروا أنه لا يكلمهم ولا يهديهم

سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين 7 : 148 " .