البيان في تفسير القرآن — الصفحة ٤٣

القرآن معجزة خالدة

القرآن معجزة خالدة

الكلام كثيرة ، وأتى في جميع ذلك بما يعجز عنه غيره ، وهذا ممتنع على البشر

في العادة .

القرآن معجزة خالدة :

قد عرفت أن طريق التصديق بالنبوة والايمان بها ، ينحصر بالمعجز الذي

يقيمه النبي شاهدا لدعواه ، ولما كانت نبوءات الأنبياء السابقين مختصة بأزمانهم

وأجيالهم ، كان مقتضى الحكمة أن تكون معاجزهم مقصورة الأمد ، ومحدودة ،

لأنها شواهد على نبوءات محدودة ، فكان البعض من أهل تلك الأزمنة يشاهد

تلك المعجزات فتقوم عليه الحجة ، والبعض الاخر تنقل إليه أخبارها من المشاهدين

على وجه التواتر ، فتقوم عليه الحجة أيضا .

أما الشريعة الخالدة ، فيجب أن تكون المعجزة التي تشهد بصدقها خالدة

أيضا ، لان المعجزة إذا كانت محدودة قصيرة الأمد لم يشاهدها البعيد ، وقد

تنقطع أخبارها المتواترة ، فلا يمكن لهذا البعيد أن يحصل له العلم بصدق تلك

النبوة ، فإذا كلفه الله بالايمان بها كان من التكليف بالممتنع ، والتكليف بالممتنع

مستحيل على الله تعالى ، فلا بد للنبوة الدائمة المستمرة من معجزة دائمة . وهكذا

أنزل الله القرآن معجزة خالدة ليكون برهانا على صدق الرسالة الخالدة ، وليكون

حجة على الخلف كما كان حجة على السلف . وقد نتج لنا عما قدمناه أمران :

الأول : تفوق القرآن على جميع المعجزات التي ثبتت للأنبياء السابقين ، وعلى

المعجزات الأخرى التي ثبتت لنبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم لكون القرآن باقيا خالدا ، وكون

إعجازه مستمرا يسمع الأجيال ويحتج على القرون .

الثاني : إن الشرائع السابقة منتهية منقطعة ، والدليل على انتهائها هو انتهاء

أمد حجتها وبرهانها ، لانقطاع زمان المعجزة التي شهدت بصدقها ( 1 ) .

( 1 ) انظر في قسم التعليقات محادثة علمية جرت بين المؤلف وبين حبر يهودي يتصل بهذا الموضوع برقم ( 4 ) .