البيان في تفسير القرآن — الصفحة ٤٢٢

آياتها ، غاياتها

الثاني : من ضل الطريق فانحرف يمنة ويسرة إلا أنه لم يعاند الحق ، وإن

ضل عنه لتقصيره ، وزعم أن ما اتبعه هو الدين ، وما سلكه هو الصراط السوي .

الثالث : من دعاه حب المال والجاه إلى العناد فعاند الحق ونابذه ، سواء

أعرف الحق ثم جحده أم لم يعرفه . ومثل هذا - في الحقيقة - قد عبده هواه ،

كما أشار سبحانه إليه بقوله :

" أفرأيت من اتخذ إلهه هواه 45 : 22 " .

وهذا الفريق أشد كفرا من سابقه ، فهو يستحق الغضب الإلهي بعناده

زائدا على ما يستحقه بضلاله .

وبما أن البشر لا يخلو من حب الجاه والمال ، ولا يؤمن عليه من الوقوع في

الضلال ، وغلبة الهوى ما لم تشمله الهداية الربانية ، كما أشير إلى هذا في قوله تعالى :

" ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من

أحد أبدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم

24 : 21 " .

لقن الله عبيده أن يطلبوا منه الهداية ، وأن يقولوا : " إهدنا الصراط

المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا

الضالين " فالعبد يطلب من ربه الهداية المختصة بالمؤمنين ، وقد قال تعالى :

" والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم 2 : 213 " .

ويسأله أن يدخله في زمرة من أنعم عليهم وفي السالكين طريقتهم ، كما أشير

إليه بقوله تعالى :

" أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية