البيان في تفسير القرآن — الصفحة ٣٩٣

حقيقة البداء عند الشيعة

حقيقة البداء عند الشيعة

غير قادر على أن يغير ما جرى عليه قلم التقدير . تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .

فإن كلا القولين يؤيس العبد من إجابة دعائه ، وذلك يوجب عدم توجهه في

طلباته إلى ربه .

حقيقة البداء عند الشيعة :

وعلى الجملة : فإن البداء بالمعنى الذي تقول به الشيعة الإمامية هو من الابداء

" الاظهار " حقيقة ، وإطلاق لفظ البداء عليه مبني على التنزيل والاطلاق بعلاقة

المشاكلة . وقد اطلق بهذا المعنى في بعض الروايات من طرق أهل السنة .

روى البخاري بإسناده عن أبي عمرة ، أن أبا هريرة حدثه أنه سمع رسول

الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : إن ثلاثة في بني إسرائيل : أبرص وأعمى وأقرع ، بدا لله

عز وجل أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا فأتى الأبرص . . . " ( 1 )

وقد وقع نظير ذلك في كثير من الاستعمالات القرآنية ، كقوله تعالى :

" الان علم الله أن فيكم ضعفا 8 : 66 " .

وقوله تعالى :

" لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا 8 : 12 " .

وقوله تعالى :

" لنبلوهم أيهم أحسن عملا 8 : 7 " .

وما أكثر الروايات من طرق أهل السنة في أن الصدقة والدعاء يغيران

القضاء ( 2 ) .

( 1 ) صحيح البخاري ج 4 باب ما ذكر عن بني إسرائيل ص 146 . ( 2 ) انظر التعليقة رقم ( 11 ) للوقوف على روايات تفيد أن الدعاء يغير القضاء - في قسم التعليقات .