البيان في تفسير القرآن — الصفحة ٣٧٢

آراء أخرى حول الآية

إنما حقن بها دمه وسمي بها مسلما ، ولو لم يؤدها لم تقبل صلاته ، وإن عليكم في

أموالكم غير الزكاة . فقلت : أصلحك الله وما علينا في أموالنا غير الزكاة ؟

فقال : سبحان الله ! أما تسمع الله يقول في كتابه : والذين في أموالهم . . . ؟

قال : قلت : فماذا الحق المعلوم الذي علينا ؟ قال : هو والله الشئ يعلمه الرجل

في ماله يعطيه في اليوم ، أو في الجمعة ، أو الشهر قل أو كثر غير أنه يدوم عليه " .

وروى أيضا بإسناده عن إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله عليه السلام في قول

الله تعالى :

" والذين في أموالهم . . . أهو سوى الزكاة ؟ فقال : هو الرجل يؤتيه الله

الثروة من المال فيخرج منه الألف ، والألفين ، والثلاثة آلاف ، والأقل والأكثر

فيصل به رحمه ، ويحتمل به الكل عن قومه " . وغير ذلك من الروايات عن

الصادقين عليهما السلام ( 1 ) .

وروى البيهقي في شعب الايمان ، بإسناده عن غزوان بن أبي حاتم قال :

" بينا أبو ذر عند باب عثمان لم يؤذن له إذ مر به رجل من قريش فقال :

يا أبا ذر ما يجلسك ههنا ؟ فقال : يأبى هؤلاء أن يأذنوا لي ، فدخل الرجل

فقال : يا أمير المؤمنين ما بال أبي ذر على الباب لا يؤذن له ؟ فأمر فاذن له فجاء

حتى جلس ناحية القوم . . فقال عثمان لكعب : يا أبا إسحاق أرأيت المال إذا

أدي زكاته هل يخشى على صاحبه فيه تبعة ؟ قال : لا ، فقام أبو ذر ومعه عصا

فضرب بها بين اذني كعب ، ثم قال : يا ابن اليهودية ، أنت تزعم أنه ليس حق

في ماله إذا أدى الزكاة .

والله تعالى يقول :

" ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة 59 : 9 " .

( 1 ) الوافي باب الحق المعلوم وما قبله ج 6 ص 52 .