البيان في تفسير القرآن — الصفحة ٣٦١

مزاعم حول المتعة

إمضاء ما كان يفعله الناس ، وقد ذكرت الآية في سياق إثبات الصانع الحكيم

بآياته الآفاقية ، فقال عز من قائل :

" والله أنزل من السماء ماء فأحياء به الأرض بعد موتها

إن في ذلك لآية لقوم يسمعون 16 : 65 . وإن لكم في

الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا

خالصا سائغا للشاربين : 66 . ومن ثمرات النخيل والأعناب

تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا إن في ذلك لآية لقوم

يعقلون : 67 . وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال

بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون : 68 . ثم كلي من كل

الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب

مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم

يتفكرون : 69 " .

فذكر سبحانه وتعالى أن من آياته أن ينزل الماء من السماء ، وأنه يحيى به

الأرض بعد موتها . ثم ذكر تدبيره في صنع الحيوان ، وأنه يخرج اللبن الخالص

من بين فرث ودم . ثم ذكر ما أودعه في ثمرات النخيل والأعناب من الاستعداد

لاتخاذ السكر منها والرزق الحسن ، وقد امتازت هي من بين الثمار بذلك . ثم

ذكر ما يصنعه النحل من الأعمال التي يحار فيها العقلاء العارفون بمزايا صنع العسل

ومبادئه ، وأن ذلك بوحي الله تعالى وإلهامه . وإذن فليس في الآية دلالة على

إباحة شرب المسكر أصلا . على أن في الآية إشعارا - لو سلم إرادة المسكر من