البيان في تفسير القرآن — الصفحة ٣٥٤

مزاعم حول المتعة

23 - " يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن

يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن

منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا

يفقهون 8 : 65 . ألان خفف الله عنكم وعلم أن فيكم

ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن

منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين : 66 " .

فقد ذكروا أن حكم الآية الأولى قد نسخ بالآية الثانية ، وإن الواجب في أول الأمر

على المسلمين أن يقاتلوا الكفار ، ولو كانوا عشرة أضعافهم ثم خفف الله

عن المسلمين فجعل وجوب القتال مشروطا بأن لا يزيد الكفار على ضعف

عدد المسلمين .

والحق : أنه لا نسخ في حكم الآية ، فإن القول بالنسخ يتوقف على إثبات

الفصل بين الآيتين نزولا ، وإثبات أن الآية الثانية نزلت بعد مجئ زمان العمل

بالآية الأولى ، وذلك لئلا يلزم النسخ قبل حضور وقت الحاجة ومعنى ذلك :

أن يكون التشريع الأول لغوا ، ولا يستطيع القائل بالنسخ إثبات ذلك إلا أن

يتمسك بخبر الواحد ، " وقد أوضحنا أن النسخ لا يثبت به إجماعا " ( 1 ) ، أضف

إلى ذلك أن سياق الآيتين أصدق شاهد على أنهما نزلتا مرة واحدة .

ونتيجة ذلك : أن حكم مقاتلة العشرين للمائتين استحبابي ، ومع ذلك

كيف يمكن دعوى النسخ ، على أن لازم كلام القائل بالنسخ : ان المجاهدين في

( 1 ) تقدم ذلك في ص 285 من هذا الكتاب .