البيان في تفسير القرآن — الصفحة ٣٥٢

مزاعم حول المتعة

غيرهم . وبه قال أبو حنيفة ( 1 ) .

وهذا القول أيضا باطل :

فإن مورد الآية وإن كان يوم بدر ، إلا أن ذلك لا يوجب اختصاص الحكم

به ، بعد أن كان اللفظ عاما ، وكان الخطاب شاملا لجميع المسلمين ولا سيما إذا

كان نزول الآية المباركة بعد انقضاء الحرب من يوم بدر ( 2 ) .

وذهب ابن عباس ( 3 ) وجميع الشيعة الإمامية ، وكثير من علماء أهل السنة

إلى أن الآية محكمة ، وحكمها مستمر إلى يوم القيامة ، وهذا هو القول الصحيح

وقد عرفت الدليل عليه ، والروايات في ذلك متظافرة من الطريقين .

روى الكليني بإسناده عن محمد عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

" سمعته يقول الكبائر سبع : قتل المؤمن متعمدا ،

وقذف المحصنة ، والفرار من الزحف ، والتعرب بعد

الهجرة ، وأكل مال اليتيم ظلما ، وأكل الربا بعد البينة

وكل ما أوجب الله عليه النار " ( 4 ) .

وروى أبو هريرة قال : قال رسول الله :

" واجتنبوا السبع الموبقات ، قالوا : يا رسول الله

وما هن ؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم الشرك بالله ، والسحر ، وقتل

النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل

( 1 ) تفسير الشوكاني ج 2 ص 280 . ( 2 ) نفس المصدر . ( 3 ) الناسخ والمنسوخ للنحاس ص 154 ، وتفسير الطبري ج 9 ص 135 . ( 4 ) الوافي ج 3 باب تفسير الكبائر ص 174 .