البيان في تفسير القرآن — الصفحة ٣٥١

مزاعم حول المتعة

زحفا فلا تولوهم الادبار 8 : 15 . ومن يولهم يومئذ دبره

إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله

ومأواه جهنم وبئس المصير : 16 " .

فقد ذهب بعضهم إلى أن هذا الحكم منسوخ بقوله تعالى :

" ألان خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن

يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم

ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين 8 : 66 " .

فإن المسلمين إذا قل عددهم عن نصف عدد الكفار جاز لهم ترك القتال ،

والفرار من الزحف . ومن القائلين بهذا القول : عطاء بن أبي رياح ( 1 ) .

والجواب عن ذلك :

أن تقييد إطلاق هذه الآية بآية التخفيف المذكورة مؤكد لبقاء حكمها

ومعنى ذلك : أن الفرار من الزحف محرم في الشريعة الاسلامية إذا لم يكن عدد

المسلمين أقل من نصف عدد الكفار ، وأما إذا كان المسلمون أقل عددا من ذلك

فلا يحرم عليهم الفرار ، وهذا ليس من النسخ في شئ .

وروي عن عمرو بن عمر ، وأبي هريرة ، وأبي سعيد ، وأبي نضرة ، ونافع

مولى ابن عمر ، والحسن البصري ، وعكرمة ، وقتادة ، وزيد بن أبي حبيب ،

والضحاك : أن الحكم مخصوص بأهل بدر ، ولا يحرم الفرار من الزحف على

( 1 ) الناسخ والمنسوخ للنحاس ص 154 ، وتفسير الطبري ج 9 ص 135 .