البيان في تفسير القرآن — الصفحة ٣٣٩

مزاعم حول المتعة

من النسخ في شئ ، وقد ألغيت المعاهدة بين المسلمين والمشركين في سورة التوبة

وأمهلوا أربعة أشهر ليتخيروا إما الاسلام ، وإما الخروج عن بلاد المسلمين ، وعلى

ذلك فلم يبق موضوع للاستجارة التي ذكرتها الآية .

2 - مجيئهم إلى المسلمين ، وقد حصرت صدورهم عن القتال ، مع اعتزالهم ،

والقائهم السلم إلى المسلمين بعد الردة ، والمراد بإلقاء السلم إظهار الاسلام ، والاقرار

بالشهادتين ، ويشهد لهذا قوله تعالى :

" ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا

تبتغون عرض الحياة الدنيا 4 : 94 " .

فالآية دالة على قبول المرتد الملي إذا أظهر التوبة والاسلام ، وانه لا يقتل

بعد التوبة ، وقد استقر على هذا مذهب الإمامية : ولم ترد في القرآن آية تدل

على وجوب قتل المرتد على الاطلاق ، لتكون ناسخة لذلك .

أما إذا أراد القائل بالنسخ : أن يتمسك في نسخ الآية بما دل على قتال المشرك

والكافر ، فمن الواضح أن ذلك مشروط ببقاء موضوعه ، على ما هي القاعدة

المتبعة في كل قضية حقيقية في الأحكام الشرعية وغيرها . نعم ورد الامر بقتل

المرتد على الاطلاق في بعض روايات أهل السنة ، فقد روى البحاري ، وأحمد ،

والترمذي ، والنسائي ، وأبو داود السجستاني ، وابن ماجة عن بن عباس عن

رسول الله - ص - أنه قال : " من بدل دينه فاقتلوه " ( 1 ) . إلا أنه لا خلاف

بين المسلمين في أن هذا الحكم مقيد بعدم التوبة ، وإن وقع الخلاف بينهم في المدة

التي يستتاب فيها ، وفي وجوب الاستتابة واستحبابها . فالمشهور بين الامامية

أنه واجب ، وأنه لا يحد بمدة مخصوصة ، بل يستتاب مدة يمكن منه الرجوع

فيها إلى الاسلام ، وقيل يستتاب ثلاثة أيام ، ونسب ذلك إلى بعض الامامية ،

( 1 ) المنتقى ج 2 ص 745 .