البيان في تفسير القرآن — الصفحة ٣٢٦

الرجم على المتعة

الرجم على المتعة

ويلكم ألا تتقون . . . أفرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحق أن

تتبعوا سنته أم سنة عمر ؟ " ( 1 ) .

وخلاصة ما تقدم : أن جميع ما تمسك به القائلون بالنسخ لا يصلح أن يكون

ناسخا لحكم الآية المباركة ، الذي ثبت - قطعا - تشريعه في الاسلام .

الرجم على المتعة :

قد صح في عدة روايات - تقدم بعضها - أن عمر حكم بالرجم على المتعة ،

فمنها ما رواه جابر ، قال :

" تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما قام عمر قال إن

الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء ، وإن القرآن قد

نزل منازله ، فأتموا الحجة والعمرة لله كما أمركم ، وأبتوا

نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى

أجل إلا رجمته بالحجارة " ( 2 ) .

ومنها : ما رواه الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة أن خولة بنت

حكيم دخلت على عمر بن الخطاب ، فقالت :

" إن ربيعة بن أمية استمتع بامرأة مولدة فحملت

منه فخرج عمر يجر رداءه فزعا ، فقال : هذه المتعة

ولو كنت تقدمت فيه لرجمته " ( 3 ) .

( 1 ) مسند أحمد ج 2 ص 95 . ( 2 ) صحيح مسلم باب المتعة بالحج والعمرة ج 4 ص 36 ، وروى الطيالسي قريبا منها عن جابر في مسنده ج 8 ص 247 . ( 3 ) سنن البيهقي باب نكاح المتعة ج 7 ص 206 .