البيان في تفسير القرآن — الصفحة ٣١٠

مناقشات الآيات المدعي نسخها

11 - " واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا

عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى

يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا 4 : 15 . واللذان

يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن

الله كان توابا رحيما : 16 " .

فذهب بعضهم ، ومنهم عكرمة وعبادة بن الصامت في رواية الحسن عن

الرقاشي عنه أن الآية الأولى منسوخة بالثانية والثانية منسوخة في البكر من

الرجال والنساء إذا زنى بأن يجلد مائة جلدة ، وينفى عاما ، وفي الثيب منهما

أن يجلد مائة ، ويرجم حتى يموت ، وذهب بعضهم كقتادة ومحمد بن جابر إلى أن

الآية الأولى مخصوصة بالثيب والثانية بالبكر ، وقد نسخت كلتاهما بحكم الجلد

والرجم ، وذهب ابن عباس ومجاهد ومن تبعهما ، كأبي جعفر النحاس إلى أن

الآية الأولى مختصة بزناء النساء من ثيب أو بكر ، والآية الثانية مختصة بزناء

الرجال ثيبا كان أو بكرا ، وقد نسخت كلتاهما بحكم الرجم والجلد ( 1 ) وكيف

كان فقد ذكر أبو بكر الجصاص أن الأمة لم تختلف في نسخ هذين الحكمين عن

الزانيين ( 2 ) .

والحق : أنه لا نسخ في الآيتين جميعا ، وبيان ذلك : أن المراد من لفظ

( 1 ) الناسخ والمنسوخ ص 98 . ( 2 ) أحكام القرآن للجصاص ج 2 ص 107 .