البيان في تفسير القرآن — الصفحة ٣٠

التدبر في القرآن ومعرفة تفسيره

يجاوزونها إلى عشر أخرى حتى يتعلموا ما فيها من

العمل فيعلمهم القرآن والعمل جميعا " ( 1 ) .

وعن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه ذكر جابر بن عبد الله ووصفه بالعلم ،

فقال له رجل : جعلت فداك تصف جابرا بالعلم وأنت أنت ؟ فقال : إنه كان

يعرف ( 2 ) تفسير قوله تعالى :

" إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد

28 : 85 " .

والأحاديث في فضل التدبر في القرآن كثيرة . ففي الجزء التاسع عشر من

بحار الأنوار طائفة كبيرة من هذه الأحاديث ، على أن ذلك لا يحتاج إلى تتبع

أخبار وآثار ، فإن القرآن هو الكتاب الذي أنزله الله نظاما يقتدي الناس به

في دنياهم ، ويستضيئون بنوره في سلوكهم إلى أخراهم . وهذه النتائج لا تحصل

إلا بالتدبر فيه والتفكر في معانيه . وهذا أمر يحكم به العقل . وكل ما ورد من

الأحاديث أو من الآيات في فضل التدبر فهي ترشد إليه .

ففي الكافي بإسناده عن الزهري . قال : سمعت علي بن الحسين عليهما

السلام يقول :

" آيات القرآن خزائن فكلما فتحت خزينة ينبغي

لك أن تنظر ما فيها " ( 3 ) .

( 1 ) أصول الكافي ، كتاب فضل القرآن . ( 2 ) تفسير القرطبي ج 1 ص 26 . ( 3 ) أصول الكافي ، كتاب فضل القرآن .